还(hái)记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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