盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群(qún)中更容易(yì)留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的(de)规定和习俗(sú)会(huì)让这些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通常以配(pèi)菜一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即使结(jié)了(le)婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化(huà)差异巨大的(de)环(huán)境中成(chéng)长的(de)人，若其中(zhōng)一(yī)方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成(chéng)了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们(men)的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不希(xī)望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名(míng)字(zì)实(shí)在(zài)是太(tài)美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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