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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既(jì)要(yào)有(yǒu)宁(níng)静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了(le)学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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