抽象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别在哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象派是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关于抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪以及(jí)抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的(de)区(qū)别和联系，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪，抽(chōu)象与意象(xiàng)的区(qū)别，抽(chōu)象(xiàng)艺术和意象艺术(shù)的区别等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础(chǔ)上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是(shì)自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直(zhí)觉主义(yì)、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所(suǒ)接(jiē)受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和(hé)直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历(lì)了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意象派(pài)看(kàn)做象征主义(yì)的分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义诗(shī)歌(gē)有极大(dà)的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过猜谜(mí)形式(shì)去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表(biǎo)象与思(sī)想之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意(yì)象或几个(gè)意(yì)象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意象，两者(zhě)都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的(de)密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点(diǎn)放(fàng)在(zài)诗(shī)的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲(zhé)理，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前(qián)的(de)凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林(lín)一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不(bù)如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶(táo)渊明(míng)的超脱是(shì)痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表(biǎo)现意象而(ér)不(bù)加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写性(xìng)特(tè)征中，看到了(le)一种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中(zhōng)的意(yì)象(xiàng)，提出(chū)英文(wén)诗创作(zuò)中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的理(lǐ)性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹(shā)那间(jiān)感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的(de)诗人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢(tà)的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无(wú)束(shù)，压根儿(ér)没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的(de)我又等而次(cì)之(zhī)，然而我却能(néng)看穿你(nǐ)们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落(luò)孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个可(kě)见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不(bù)同的(de)意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中(zhōng)的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具(jù)有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的(de)意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。<殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字/p>

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗人殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字站立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔(kǒng)时隐(yǐn)时(shí)现，打破了(le)这种冷(lěng)清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的(de)生活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语言(yán)的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶(jiē)级(jí)生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然(rán)地传达(dá)了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意(yì)象派(pài)发现日本诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由(yóu)诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形(xíng)式(shì)：其一是主观意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放亮(liàng)的一(yī)个(gè)节或一个团，它是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺(yì)术风格(gé)虽(suī)然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对(duì)概(gài)念(niàn)，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派(pài)别(bié)的名称：它(tā)的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的(de)各种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪最(zuì)流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直(zhí)觉和想象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现主义(yì)发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加(jiā)以结(jié)合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的(de)几何(hé)风格，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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