第一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的(de)时候还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道(dào)原来(lái)这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做(zuò)出的预言，既(jì)然是预言我们(men)肯定要来说一下刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什么(me)事情，预(yù)测的(de)到底准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全(quán)文翻(fān)译带(dài)图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻(fān)译成现在的白(bái)话文，大多(duō)数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一(yī)日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便(biàn)用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他(tā)准确无(wú)误的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的明(míng)太祖或许对刘(liú)伯(bó)温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的(de)很(hěn)多事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中(zhōng)实(shí)现了，弄莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义得(dé)如今好(hǎo)多(duō)人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温(wēn)的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一(yī)系列重大事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间(jiān)的(de)结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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