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  《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

  小编(biān)整(zhěng)理了(le)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì),来看一下!

杞人忧天文(wén)言文原(yuán)文

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处亡气(qì)。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其人曰:“天果积气,日(rì)月星宿(sù),不当坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

  若躇步(bù)跐蹈,终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ),奈何忧其坏(huài)”

  其人舍然大(dà)喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译(yì)

  古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷,自己无处存身,便(biàn)食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu),就去(qù)开导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个(gè)地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

  你一(yī)举一动,一呼一吸(xī),整天都在天空里活(huó)动,怎(zěn)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天(tiān)是气体,那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下(xià)来吗?”开导他的人说(shuō):“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来(lái),也不会(huì)伤害(hài)什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去怎么(me)办?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,填满了(le)四处(chù),没有什么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块的,你行走跳跃,整(zhěng)天都在地(dì)上活动,怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来(lái),很高兴(xīng);

  开导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)了心,很(hěn)高兴。

杞人忧(yōu)天的(de)故事

  公元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死不(bù)少百(bǎi)姓,楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进,并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚(chǔ),楚国危在旦夕。

  楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

  公元(yuán)前611年(nián),楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸(yōng),庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂为(wèi)三(sān)国所灭,楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

  当时太平公(gōng)主专权,宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠(kào)她,只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先天(tiān)二年,太平公主事发被杀(shā),萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

  受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō),象先暗中化(huà)解,救了(le)许多(duō)人(rén),那些人事后都不(bù)知道。

  先(xiān)天三年,象先出(chū)任剑南道按察使,一个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说:“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

  要不然(rán),恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

  ”象(xiàng)先说:“当(dāng)政的人讲理就可以了,何必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先(xiān)出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

  吏民有罪了,大(dà)多开导教育一番,就放了(le)。

  录事(shì)对(duì)象先说:“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们,哪里有威风!”象先说:“人情(qíng)都差不多(duō)的,难(nán)道(dào)他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑,我看应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

  ”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

  象先常常说:“天下(xià)本来无事,都是人自(zì)己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一(yī)点(diǎn),事情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

  杞(qǐ)人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如下(xià):

  译(yì)文:

  杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

  又有个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心,就(jiù)去劝导他,说:“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le),没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

  你的(de)举止呼(hū)吸,整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行,为(wèi)什么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天果(guǒ)真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说:“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气体,即(jí)使(shǐ)掉下来,也不(bù)会伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么(me)办?”劝导他的人说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了,它填(tián)满了四处(chù),没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

  你的行走(zǒu),整(zhěng)天都在地(dì)上进行,为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)?”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心,劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星(xīng)宿,亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡(wáng)处亡(wáng)块。

  若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏?”其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

  这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事,嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人,告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

  全文(wén)寓意深刻(kè),形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑严谨,文眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗气贯(guàn)通,一气呵成。

  这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗观与自然观,又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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