释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没(méi)有几个年轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是(shì)释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中的(de)和(hé)尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时(shí)代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络上有一位(wèi)特别(bié)招(zhāo)人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面(miàn)去修(xiū)行，目(mù)前正在研(yán)读佛学(xué)院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到(dào)寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持(chí)下还是(shì)同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也会(huì)到各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去(qù)过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不知(zhī)道(dào)现在的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到(dào)释(shì)明心面(miàn)相的时候(hòu)都会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严(yán)啊(a)，给释明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，传他前(qián)世一(yī)定做了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深的人差(chà)不多就是他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一(yī)个比(bǐ)较离(lí)群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移(yí)和社(shè)会整(zhěng)体的发(fā)展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明(míng)心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年(nián)中的一员，像打球这类事情释明(míng)心(xīn)也是经(jīng)常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗的理想型(xíng)出家人多(duō)了几(jǐ)分活(huó)泼。

释(shì)明(míng)心

佛经(jīng)里面说人有三(sān)十二(èr)面(miàn)相(xiāng)和八十中好，你的心(xīn)里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗化，释(shì)明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少(shǎo)人觉得在(zài)他(tā)的内(nèi)心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们(men)都去出家静(jìng)修(xiū)，不(bù)过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看待和处理任何问题。

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