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世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了(le)日(rì)心(xīn)说，否定了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷(léi)接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年(nián)出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一(yī)个(gè)生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣。

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