还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十(shí)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的(de)那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务