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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁日语jtest报名入口，日语jtest报名费静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败(bài)零(líng)落，大(dà)日语jtest报名入口，日语jtest报名费多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半途而(ér)废。

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