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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

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  寓(yù)言故事(shì)的特点:1、寓言(yán)篇幅一般都(dōu)比(bǐ)较短小,语言比较(jiào)精辟简(jiǎn)练,结构相对简单(dān),表现力极(jí)为(wèi)丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

  多采用借喻手法,使富有教(jiào)训(xùn)意义的主题或深刻的道理在简单的故(gù)事中体现。

  主题(tí)思想大多(duō)借此喻(yù)彼(bǐ)、借远喻(yù)近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓(yù)言故事(shì)情节一般都是虚构,主(zhǔ)人(rén)公(gōng)比较随(suí)意,可(kě)以是人,可以是物。

  4、寓(yù)言常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

  5、“寓(yù)”是“寄托”的(de)意思,即(jí)把(bǎ)作(zuò)者的思(sī)想寄(jì)托(tuō)在(zài)一个故事(shì)里(lǐ),让人从中领悟到一定的道理。

  寓言是文学作(zuò)品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味(wèi)深长(zhǎng)的道理,常带有讽刺或劝(quàn)戒的性质,用假(jiǎ)托的故事或拟人手法说明(míng)某个道理或教训。

  寓言大抵是讽刺的,但也(yě)是歌颂的(de)。

  寓言(yán)讽刺黑暗(àn),就是歌颂(sòng)光明;

  讽刺邪(xié)恶,就是(shì)歌颂善良;

  讽(fěng)刺(cì)虚伪,就是歌颂真诚。

  寓(yù)言不仅(jǐn)要深恶痛绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑,热情地赞扬和(hé)歌颂真(zhēn)、善、美。

寓言有哪些特(tè)点?

  寓言(yán)的特(tè)点:

  1、寓(yù)言(yán)篇幅一般都比较短小,语言比较精辟简练,结构(gòu)相对(duì)简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具有(yǒu)鲜(xiān)明的教(jiào)育性和讽刺性。

  多采用借喻(yù)手法(fǎ),使富有教训意(yì)义的主题(tí)或(huò)深刻的道理在简单的故事中体(tǐ)现。

  主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般(bān)都(dōu)是(shì)虚构,主人(rén)公比较(jiào)随(suí)意,可(kě)以是(shì)人,可(kě)以(yǐ)是(shì)物。

  4、寓(yù)言常用的修辞(cí)手法有比喻(yù)、夸(kuā)张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思(sī),即把作者的思想(xiǎng)寄托在一个故事里,让人从中领悟到一(yī)定(dìng)的道理(lǐ)。

  寓言是用比(bǐ)喻性的故事来寄托意(yì)味深长(zhǎng)的道理(lǐ),给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示(shì)的(de)文(wén)学体(tǐ)裁,字数(shù)不(bù)多,但言(yán)简意赅。

  故事的主人公可(kě)以(yǐ)是人(rén),也可以是拟人化的(de)动植物或其它事(shì)物(wù)。

  该词最(zuì)早见于《庄子》,在春秋(qiū)战国时(shí)代兴起,后来成为(wèi)文学(xué)作品的(de)一(yī)种体裁。

  扩展资(zī)料:

  寓言注定是一种弱于并低于历史的写作,因为(wèi)它是与(yǔ)先秦哲学家的(de)佚事寓言写作相联余胡册系的。

  其源头是(shì)非儒家的道家“异端”。

  然而寓言竖宏式(shì)阅读又是(shì)儒家文人(rén)的常(cháng)见阅读模(mó)式。

  在这模式中,读者意识到(dào)故(gù)事的小说性质,因(yīn)而不把它(tā)看做真实的历史(shǐ)。

  这些小(xiǎo)说真正具有(yǒu)意义是在其说(shuō)教和哲(zhé)学的层面上。

  寓言早在我国春秋战国(guó)时(shí)代就已经盛(shèng)行,当时一些(xiē)思想(xiǎng)家把寓言当成辩(biàn)论(lùn)的手(shǒu)段。

  为了在政治主张(zhāng)上战胜对(duì)方(fāng),为了阐明自已的(de)观(guān)点,互(hù)相责难(nán)、辩(biàn)论,往往取材于古代神话、传(chuán)说、民间故事或谚(yàn)语。

  通过艺术加工(gōng),用鲜(xiān)明生(shēng)动的抽象的代(dài)替议论进行激烈的争辨斗争。

  中国民(mín)间寓言极为丰富,一(yī)般(bān)的(de)都比较短小。

  除汉族(zú)外,还有各(gè)少数民族寓言。

  各族(zú)人民创作做伍(wǔ)的(de)寓言,多(duō)以动(dòng)物为(wèi)主(zhǔ)人公(gōng),利用它们的活动诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别及相(xiāng)互关系投进一种教训或喻意,达到(dào)讽喻的(de)目的(de)。

  反映了劳(láo)动人(rén)民健(jiàn)康、朴实(shí)的思想,闪耀着人民(mín)无穷的智慧和高尚的(de)道(dào)德光芒。

  中国古(gǔ)代寓(yù)言源(yuán)远(yuǎn)流长,在先秦时(shí)期已(yǐ)具雏形(xíng)。

  先后经历了先(xiān)秦(qín)的说理(lǐ)寓言(yán)、两汉的劝戒寓(yù)言(yán),魏(wèi)晋(jìn)南北朝的嘲讽(fěng)寓言(yán)、唐宋的讽(fěng)刺寓言(yán)和(hé)明清(qīng)的诙谐寓言(yán)等五个(gè)阶段。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度(dù)百科——寓言

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