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雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句(jù)式,生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句话的(de)意思为生在我前面,他懂得(dé)道理本来就早(zǎo)于我的。

  关(guān)于生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)句(jù)式,生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì),生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译乎,生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语,生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾的(de)翻译,生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾吾从(cóng)而师之的(de)意(yì)思等问题,小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识:

生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句式,生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语

  这句话(huà)的意思(sī)为生在我前(qián)面,他懂得道理本来就早于我。

  出自(zì)韩愈的《师说(shuō)》,本(běn)文中,小(xiǎo)编整理了这篇文言文的(de)相(xiāng)关知识,快(kuài)来看看(kàn)吧!

《师说》创作(zuò)背景

  《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十八年(公(gōng)元801—公元802年),在京任(rèn)国子监(jiān)四门博士时所作(zuò)。

  作者(zhě)到国子监上任后,发现(xiàn)科(kē)场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重(zhòng),当时的上层社会(huì),看不起教书之人。

  在士大(dà)夫阶层(céng)中存在(zà雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质i)着既不愿求师,又(yòu)“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。

  作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(公元(yuán)801—公元802年),在京任(rèn)国子(zi)监四(sì)门博(bó)士时(shí)所作。

  作者到国(guó)子监上任后(hòu),发现科(kē)场黑(hēi)暗,朝政(zhèng)腐败(bài),吏制弊(bì)端重重,当时的上层(céng)社会,看不起教书之人。

  在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿求师,又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章,以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是什么句式

  “生乎吾(wú)前,其闻道也(yě)固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎(hū)吾前(在(zài)我之前)”这个状语放在谓语动词“生(出生)”的后(hòu)面,是文(wén)言文常(cháng)见的“状(zhuàng)语(yǔ)余行(xíng)局后置”。

  2、先(xiān)乎吾:比我(wǒ)早(zǎo)。

  同样是(shì)将“乎吾(比我)”这个状语(yǔ)放在谓语形(xíng)容词“先(早)”的后(hòu)面(mià雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质n)。

  文言文的状(zhuàng)语并不是一定要(yào)后置的(de),但是,有一种状语必定后(hòu)置(zhì),那就是介宾结(jié)构作状语。

  我们知道,状语(yǔ)是(shì)用来(lái)修饰、限制谓语动词或形容词(cí)的,表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

  表(biǎo)示(shì)状态、程度时,一般不需(xū)要(yào)用介词“介入”某(mǒu)个对象(xiàng),如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时间、处所时,往(wǎng)往需要用介词来引入对象,如“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

  其中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介词(cí),后面(miàn)是(shì)介词(cí)引入的对(duì)象(xiàng),属于介(jiè)词的宾语。

  竖让(ràng)这(zhè)样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

  文言文凡(fán)是介宾结(jié)构(gòu)都(dōu)要放在谓语中心词的后(hòu)面(miàn)。

  如(rú)“在(zài)市场上买的”,表述(shù)为(wèi)“购(gòu)于市”;“用道(dào)理劝说他(tā)”,表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之以理”。

  乎,作介词时,意义相当于:于(yú)、在。

  其实,现代汉语也有状语后置的情况,例如问(wèn)题中的例(lì)子,也(yě)可以说成“生(shēng)在我(wǒ)之前”;“早于(yú)我”。

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