赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地(dì)客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在河北属于南方还是北方 河北属于北方吗路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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