都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力(lì)强(qiáng)，所以大(dà)多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显得美(měi)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色(sè)明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。<决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思/p>

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为(wèi)一(yī)套，每套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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