不(bù)拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还(hái)原是被动句(jù)的。

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不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于(yú)时句式(shì)还原

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思(sī)是不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗shī)说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于时(shí)，学于(yú)余(yú)。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当(dāng)时(shí)以(yǐ)求师为耻的(de)不良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士(shì)大夫中耻于(yú)从师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习(xí)之(zhī)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗，不拘于(yú)时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文(wén)和传文(wén)都普(pǔ)遍地学习(xí)了(le)，不受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他(tā)能够(gòu)遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。pupil是什么意思 pupil是可数名词吗

　　出自(zì)唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的(de)拘束，来向(xiàng)我(wǒ)学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习

不拘于(yú)时句式(shì)

　　不拘于时句式是被(bèi)动句(jù)。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于师说，原文如(rú)下：

　　古之学(xué)者必(bì)有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解(jiě)惑也(yě)。

　　人非(fēi)生而知之者，孰(shú)能(néng)无惑？惑而(ér)不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎(hū)吾，吾从(cóng)而(ér)师(shī)之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知(zhī)其年之先后(hòu)生于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长无少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)！古之圣人，其(qí)出(chū)人(rén)也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今之众(zhòng)人，其(qí)下(xià)圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所以为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆出(chū)于此乎？爱(ài)其孝清(qīng)子(zi)，择师而(ér)教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者也。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见(jiàn)其明(míng)也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟(dì)子(zi)云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相(xiāng)若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑(bēi)则(zé)足(zú)羞，官(guān)盛(shèng)则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不(bù)能及(jí)，其可怪也欤！

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