劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意思(sī)是(shì)“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人(rén)统治的(de)。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思以(yǐ)及劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这句话的(de)意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话出自(zì)哪里，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人是什(shén)么意思，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人原文，劳(láo)心者治人(rén)劳(láo)力者治于人谁(shuí)说的等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的(de)人放(fàng)在(zài)正确(què)的(de)位置，这是(shì)高明(míng)的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等(děng)的(de)橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，上(shàng)等的(de)统(tǒng)治者别(bié)人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的(de)人做脑力劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人(rén)供养，这(zhè)是(shì)普天之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么(me)意思是“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)是什么意思以及(jí)劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话出自(zì)哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人谁(shuí)说(shuō)的(de)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者(zhě)就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳(láo)力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故(gù)之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所(suǒ)有(yǒu)的特(tè)质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功(gōng)得(dé)力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

卅是什么意思，卅是什么意思,读音　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确(què)的位(wèi)置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等(děng)的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卅是什么意思，卅是什么意思,读音