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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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  颜(yán)元(yuán)的教育思想:1、培养目(mù)标(biāo):“实德实(shí)才之士”:颜元认为(wèi)人(rén)才是(shì)治国安民的根本,而(ér)人才主要依(yī)靠(kào)学校(xiào)教育来培养。

  学校(xiào)教育的(de)培(péi)养目标是“实(shí)德实才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实(shí)才(cái)之士(shì)”有两种,一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容,这就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学(xué)要联系实际(jì),观察、练习(xí),“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为其(qí)脱离(lí)实际,不(bù)能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

  第三,虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思并非排斥通过(guò)读讲来学习知识,而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思>

  第四(sì),人获得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋具体教育内(nèi)容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当(dāng)时(shí)的实际(jì),等时机到了则关闭这两斋。

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