社(shè)会发展至今什(shén)么(me)盱眙的邮编号码是多少啊都是提倡科学。即便是一些用科学(xué)也解(jiě)释不了(le)的问题。最终也(yě)会以造谣等说法(fǎ)来进行掩(yǎn)盖。这就是如今(jīn)的社(shè)会。但是从(cóng)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)历史(shǐ)发(fā)展至今(jīn)。所谓的鬼神论一直(zhí)都没有停止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论。但真的(de)有人敢说这些就是(shì)真的(de)不存在的吗(ma)？还(hái)有中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉(yù)为很(hěn)神(shén)秘(mì)神(shén)圣的一(yī)种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也(yě)有不少人(rén)对(duì)于世界(jiè)上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论(lùn)是在(zài)史(shǐ)书上记(jì)载(zài)。又或(huò)者是在古人的文(wén)章和诗句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日(rì)本的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国家为什么从来(lái)都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多(duō)人都好奇的问题。很多(duō)网友也发表(biǎo)了自己的想(xiǎng)法和(hé)看法。其实(shí)归结到(dào)底就两个字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家为什么不(bù)承认有龙(lóng)

国(guó)家希望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从(cóng)古至今发(fā)生过太多(duō)怪气的事情，比(bǐ)如说罗(luó)布泊青海湖天池等等一些地方发生的怪异现象(xiàng)。在专业(yè)人士进(jìn)行研究之后并没有(yǒu)什(shén)么确切的答案。大概(gài)是(shì)为了(le)稳住民心，所以他们往往会(huì)用各种科学的解(jiě)释来搪塞大众。而(ér)事实真(zhēn)的(de)是像他(tā)们说的那样吗？估计他们(men)自己对自己的说(shuō)法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说(shuō)白(bái)了(le)科(kē)学(xué)的尽头就是鬼神。但是人(rén)们(men)又总是拿着科学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神(shén)之说(shuō)。即便(biàn)是现实中有(yǒu)东(dōng)西(xī)可以印(yìn)证。但依然是会(huì)被官方(fāng)以各(gè)种方式来做了合理的解释(shì)。中国人一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实中(zhōng)也有(yǒu)出现过龙的(de)记(jì)载。无论是年代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元(yuán)前(qián)。又或者(zhě)说龙一直是存在的。

但始终国(guó)家是不承认有龙的(de)。可能这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷(mí)信要相(xiāng)信科(kē)学。但是却(què)不阻止国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)来解释。这就是(shì)现实和内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面(miàn)承认(rèn)一些东西，那还有人会(huì)努力的发(fā)展科学吗。那国家还要进(jìn)步(bù)和发展吗？

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