双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至高完(wán)美的境(小黄人名字分别叫什么jìng)界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的(de)那(nà)么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世(shì)就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是(shì)大家(jiā)对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非(fēi)常(cháng)相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而(ér)且(qiě)似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男(nán)女，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气小黄人名字分别叫什么(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息(xī)，加强锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和小黄人名字分别叫什么炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法(fǎ)，可(kě)以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基(jī)础，而且还(hái)需要(yào)经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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