苏三起解的故事，苏三起解的故事简介-橘子百科-橘子都知道

苏三起解的故事，苏三起解的故事简介公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的。

　　关于(yú)公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代以及公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年结束，公元1世纪是什么年(nián)代，公元苏三起解的故事，苏三起解的故事简介1世纪是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少年(nián)对应中国(guó)的朝代等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余年(nián)为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不(bù)论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一(yī)要(yào)求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家(jiā)经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典的(de)版本(běn)、内(nèi)容多有(yǒu)争议。<苏三起解的故事，苏三起解的故事简介/p>

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为官(g苏三起解的故事，苏三起解的故事简介uān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。