七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东，月(yuè)指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋(fù)，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学(xué)地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思是(shì)既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六(liù)日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍人八(bā)月十(shí)五日(rì)夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇(piān指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎(shèn)国(guó)文学上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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