莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手员干部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及(jí)人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的(de)看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是(shì)虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内(nèi)容(róng)，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容(róng)是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之心不可(kě)有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人都(dōu)可以(yǐ)从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的(de)格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的(de)文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了(le)当时(shí)及(jí)时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不失(shī)为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确(què)的(de)理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。

莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句是(shì)什么

    　1、莫问前(qián)程的前一句是(shì)但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人道德品质高尚的表现，更是(shì)为自己和家人(rén)积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管(guǎn)去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在(zài)于寅。

　　一(yī)家之计在(zài)于和，一生之(zhī)计在于(yú)勤。

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