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非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北(běi)海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的(de)代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜(tián)美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变化的(de)不定因素魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(j魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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