恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨的上一句是什(shén)么，恶人自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥意思是“恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹”。

　　出(chū)自明(míng)·周楫《西(xī)湖(hú)二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意(yì)思(sī)是自古奸邪(xié)之事会导致人命案件莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗，坏人自有(yǒu)坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明代周楫创作的(de)短篇(piān)（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概是(shì)在明末崇祯年(nián)间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故(gù)事(shì)，但其中还有一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇(kòu)的故事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作者(zhě)在世(shì)界观上多宿(sù)命论，在思(sī)想体系上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒(rú)为(wèi)主。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多(duō)地方(fāng)宣扬了因果报(bào)应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨,上(shàng)一(yī)句是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人(rén)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗磨”，谚语，意思是指一(yī)物降一物，厉害的(de)人会(huì)被更(gèng)厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个(gè)纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡(hú)子(zi)传(chuán)结为(wèi)酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花(huā)天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听(tīng)劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长(zhǎng)而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华(huá)背回家(jiā)中。

　　而孙(sūn)华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩(ēn)，醒来后不见了身上的(de)玉(yù)环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙华妻子(zi)杨(yáng)月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便(biàn)想出一条计(jì)策，向邻(lín)居买(mǎi)来一只狗，杀(shā)死后穿(chuān)上人(rén)的(de)衣服(fú)，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发现(xiàn)了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡(hú)来帮忙，将(jiāng)“人(rén)尸”移(yí)到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都不(bù)肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足(zú)之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙(máng)，反而去官府告拍册发孙华(huá)杀人(rén)移(yí)尸。

　　这(zhè)时杨(yáng)月真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条死狗(gǒu)，案情大(dà)白(bái)，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟自己的(de)错误，终与孙(sūn)荣和好。

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