手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸(xī)取营养(yǎng)和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人(rén)世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离开了(le)圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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