双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序(xù)渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以(yǐ)及双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即(jí)精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人(rén)生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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