大禹治水为什么三过家门(mén)而不入脑(nǎo)筋(jīn)急转弯，大禹治水为什么三过(guò)家门(mén)而不入是原因：水未治(zhì)平(píng)，没空回家的(de)。

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大禹治水为(wèi)什么(me)三过(guò)家门(mén)而不入脑筋急(jí)转弯(wān)，大(dà)禹治水为(wèi)什么三过家门而不入

　　第一次经过家门(mén)时，听到他(tā)的妻子因(yīn)分娩而在呻(shēn)吟，还(hái)有婴儿的哇哇(wa)哭声(shēng)。

　　助手劝他进去看看(kàn)，他怕耽误(wù)治水，没有进去。

　　第二次(cì)经过家门时，他的儿子正在(zài)他妻(qī)子(zi)的怀中(zhōng)向他招着手，这正是(shì)工程紧(jǐn)张(zhāng)的时候，他(tā)只是挥(huī)手打了下招呼，就(jiù)走过去了。

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲(jìn)把他(tā)往家里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚摸着儿子的头，告(gà气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别o)诉他，水未治(zhì)平(píng)，没空回家，又匆(cōng)忙离开，没进家门。

　　大(dà)禹(yǔ)治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传(chuán)说故事，著(zhù)名的上古(gǔ)大洪水传说。

　　他是黄帝的(de)后代(dài)，三(sān)皇五帝时期，黄(huáng)河(hé)泛滥，鲧、禹父子二(èr)人受(shòu)命于尧、舜(shùn)二帝，任崇伯(bó)和夏伯，负责治水。

　　大(dà)禹(yǔ)率领民众，与自然灾(zāi)害中的洪水斗争，最(zuì)终(zhōng)获(huò)得了胜利。

　　面对(duì)滔滔洪水，大禹从鲧治(zhì)水的(de)失(shī)败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水(shuǐ)进行(xíng)疏导(dǎo)，体现出他具有带领人民战胜(shèng)困(kùn)难的聪(cōng)明才智(zhì)。

　　大(dà)禹为了治理(lǐ)洪水(shuǐ)，长年在外与民(mín)众一(yī)起奋(fèn)战，置(zhì)个人利益于不顾，"三过家门而不(bù)入"大禹(yǔ)治水13年，耗尽心血与体力(lì)，终于完成了治水(shuǐ)的大业。

　　大(dà)禹治(zhì)水在中华文明发展史上起重要作用。

　　在治水过程中(zhōng)，大禹(yǔ)依靠艰(jiān)苦奋斗(dòu)、因(yīn)势利导、科(kē)学治水、以人为本的理念，克服重重困(kùn)难(nán)，终于取得了治水的成功。

　　由(yóu)此形成以公而忘(wàng)私(sī)、民族至上、民为邦本、科学创新等(děng)为(wèi)内(nèi)涵(hán)的大禹治水精神。

　　大(dà)禹治水精(jīng)神是中华民族精神的源头和象征。

大禹治水(shuǐ)，三次(cì)路过家门而不(bù)入是为什么(me)？

　　大禹治水三(sān)过家门(mén)而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过(guò)家门(mén)而(ér)不入(rù)亦(yì)称三过其门而不(bù)入(rù)，这是大禹治水中发生的(de)故事。

　　为了治(zhì)水，大禹曾三过家门而(ér)不敢入。

　　大(dà)禹三过(guò)家门而不入，被梁搏(bó)传为美(měi)谈，至今仍为(wèi)人们所传颂。

　　第一(yī)次(cì)经过家门时，听(tīng)到他羡伍的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去(qù)看看，他(tā)怕耽误治水，没(méi)有进去(qù)。

　　第二次经过家门时，他的儿(ér)子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工(gōng)程紧(jǐn)张的时候(hòu)，他(tā)只是挥手打了(le)下招呼，就(jiù)走过(guò)去了。

　　橡派祥

　　第三次经(jīng)过家门时，儿子(zi)已长(zhǎng)到10多(duō)岁了(le)，跑过(guò)来(lái)使劲把他往家(jiā)里拉(lā)。

　　大禹深(sh气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别ēn)情地抚摸着儿子(zi)的头(tóu)，告(gào)诉他(tā)，水未治(zhì)平(píng)，没空回家，又匆忙(máng)离开，没(méi)进家门(mén)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　大禹治水历史意义(yì)：

　　禹(yǔ)是治(zhì)理洪水的最高领导人，但他为天下万民(mín)兴利除害，躬(gōng)亲劳苦，手执工具，与下(xià)民一(yī)起(qǐ)栉风沐雨，同洪水搏斗(dòu)。

　　大禹治水在中华文(wén)明(míng)发展史上起(qǐ)重要作用。

　　在治水过程中，大禹依(yī)靠艰苦(kǔ)奋(fèn)斗、因势(shì)利(lì)导、科(kē)学治水、以人为本的(de)理念，克服重重困难(nán)，终于取得了治水的(de)成(chéng)功。

　　由此形成以(yǐ)公而(ér)忘(wàng)私、民族至(zhì)上、民为邦(bāng)本气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别、科学创新等为(wèi)内涵的大禹治水精(jīng)神(shén)。

　　大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)精神(shén)是中华民族(zú)精(jīng)神的源头和象(xiàng)征。

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