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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de) 什么(me)朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为(wèi)《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱(zhū)子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。潜(qián)心(xīn)研(yán)究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集一个男人出轨了还爱自己的老婆吗璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家一个男人出轨了还爱自己的老婆吗之经，清至民国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值得关(guān)注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经验和自(zì)己教育实(shí)践的(de)基础上(shàng)，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出(chū)小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加(jiā)光饰(shì)，把他们(men)培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二(èr)是(shì)提倡(chàng)不同学术(shù)观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了(le)新(xīn)鲜的内容(róng)。