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锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻

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  “一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦”正确的句(jù)子(zi)是(shì)“一山放出一(yī)山拦(lán)”,全诗(shī)内容是(shì):

  莫(mò)言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

  政(zhèng)入万山围子里,一山放出一山拦。

  出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

  译文:

  不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易,骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

  真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里,真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦(lán):阻拦(lán),阻(zǔ)挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感。

  它的佳(jiā)处,就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中,敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来,能(néng)给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

  第(dì)一句当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它(tā)包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程,以及对所历艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰难,人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

  开头(tóu)一句,正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是(shì)自诫,又(yòu)像是提(tí)醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

  行人心自中下(xià)岭的坦易,与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比,因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

  诗人(rén)在(zài)这里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不说破,给读者(zhě)留下(xià)悬念,使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目(mù)。

  三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

  本来,上(shàng)山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山岭,下山过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

  山本(běn)无(wú)知,“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

  它(tā)仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而(ér)行(xíng)人(rén)的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟(wù),也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现(xiàn)出来(lái)了。

  诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù),通过写山区(qū)行(xíng)路的感受(shòu),说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道(dào锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻)理:人(rén)们(men)无(wú)论做什(shén)么(me)事,都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充(chōng)分的(de)估(gū)计,不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

  创(chuàng)作背景:

  杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战,反(fǎn)对屈膝(xī)投降,所以一直不(bù)得重用。

  宋孝宗登基后,便被(bèi)外放做官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使(shǐ),权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng),治所(suǒ)在(zài)建康(今江苏(sū)南京(jīng))。

  绍熙三年(nián)(1192)八月,改知赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时,子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作于(yú)绍熙三(sān)年(nián)春,诗人时(shí)年六(liù)十六岁(suì)。

  他外出途(tú)经松源时,见群山环绕,感慨不已(yǐ),于(yú)是写下这组诗(shī)。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉(jí)州吉(jí)水(今(jīn)属(shǔ)江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县,历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太(tài)子(zi)侍(shì)读(dú)等。

  光宗(zōng)即(jí)位,召为秘书(shū)监。

  主张抗(kàng)金(jīn)。

  工诗,与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派(pài),后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī),终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

  一山放过一山拦全诗(shī)如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

  政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里,一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

  《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里所做,杨万里(lǐ)字(zì)廷秀,号诚斋(zhāi),男,汉(hàn)族。

  吉州吉水(今(jīn)江西省吉水县)人(rén)。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下(xià)来就没有困难,骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中,你(nǐ)刚攀过一座山,另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文(wén)2:不(bù)要说什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

  真正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

  注旁(páng)芦释(shì):

  松源(yuán)、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖南山区(在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间)。

  晨炊(chuī):早餐,做早饭(fàn),也指清晨起来做早餐(cān)。

  莫(mò)言:不要说,不要觉得(dé)。

  赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  错喜欢:白(bái)白地(dì)喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一(yī)作“圈子”。

  放出:这里是把行人放过锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻去的(de)意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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