提到(dào)湘西赶尸(shī)，大(dà)家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会(huì)只留(liú)下尸体的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让(ràng)家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天前(qián102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)，赶尸人(rén)会事先(xiān)通(tōng)知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜(yè)，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其他人发(fā)现他(tā)们(men)将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得(dé)前进时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到(dào)湘西(xī)，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一般(bān)都是向(xiàng)下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能行动方(fāng)便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路，都是102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的(de)名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大(dà)山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都是见不得的(de)勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如(rú)今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实(shí)是特定历(lì)史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文(wén)化资源转化为生(shēng)计方式的结(jié)果。

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