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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时(shí)期(qī),此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局部(bù)的破(pò)坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战(zhàn)国后期,整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周王的(de)统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身就是(shì)因为自身(shēn)地位(wèi)下(xià)降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的(de)“繻(xū)葛(gé)之战”周(zhōu)王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐(lè)坏的历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社(shè)会大体情况

  周武王灭(miè)商后(hòu)建(jiàn)立了(le)西周王朝(cháo),为(wèi)巩固其统治(zhì),在国(guó)都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的(de)治理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的(de)农业(yè)十(shí)分发达,种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多(duō),基本包(bāo)括了(le)后(hòu)世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于(yú)是周王(wáng)朝建(jiàn)立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时(shí)期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后(hòu)就开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵,其(qí)子(zi)穆王除对外(wài)大规(guī)模用(yòng)兵(bīng)之外,还对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战国社会(huì)大体情况

  礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道(dào)德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世(shì)风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自己(jǐ)制(zhì)则,而事(shì)不(bù)稽(jī)。

  成语用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度的(de)规(guī)章制(zhì)度(dù)遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局(jú),驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶(zào)代(dài),的(de)混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的(de)重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到(dào),在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温(五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legatowēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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