京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。五斤等于多少克，五斤等于多少克千克>

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)五斤等于多少克，五斤等于多少克千克尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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