大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单(dān)车欲问边(biān)，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛(fú)学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽(jǐn)的(de)黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述(shù)了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的(de)一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能(néng)状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长(zhǎng)河(hé)”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再(zài)找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望(wàng)，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一(yī)指少数民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用(yòng)来指自(zì)己(jǐ)使者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写唐(táng)王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约是(shì)指凉州(zhōu)之(zhī)北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀殿成(chéng)注有(yǒu)二解：一(yī)云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边(biān)防使用的平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至，大(dà)率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河，这(zhè)条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大(dà)概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安(ān)北(běi)等六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都(dōu)护二人，负(fù)责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军(jūn)大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去(qù)塞三(sān)千(qiān)余里，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在(zài)途中遇(yù)到候(hòu)骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度(dù)使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交(jiāo)待此行(xíng)目的和到(dào)达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也(yě)表达了诗人由于(yú)被排挤而(ér)产生的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北(běi)，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子(zi)，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字(zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在(zài)了(le)他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既(jì)叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一(yī)联，写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的(de)名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有口里(lǐ)说(shuō)不出来的(de)意思，想去却(què)是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度(dù)评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞(sāi)上之(zhī)作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官(guān)亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活(huó)和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思是“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路(lù)经的(de)属国(guó)已(yǐ)过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西(xī)运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这(zhè)纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没(méi)有山，没(méi)有(yǒu)树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无边无(wú)际(jì)，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字(zì)便(biàn)自然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面(miàn)的(de)“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合上书一(yī)想，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句(jù)子，它其实是具(jù)体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用(yòng)一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民(mín)族(zú)附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责(zé)外交事物的(de)官(guān)员为典属国，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出使，实际上无(wú)需(xū)经(jīng)过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国(guó)历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到(dào)居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大(dà)约是(shì)指凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑(yí)即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今宁夏(xià)固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府，其长官称(chēng)都护，每府派大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在(zài)途中遇(yù)到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身(shēn)份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度使判官(guān)，实(shí)际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此(cǐ)次出(chū)塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包(bāo)含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露(lù)出对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同(tóng)时也表(biǎo)达(dá)了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子(zi)，这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的(de)大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙(xù)事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼(liàn)，亦(yì)极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里说不(bù)出来(lái)的意(yì)思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱平(píng)后，降(jiàng)为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材(cái)的诗(shī)篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传(chuán)神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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