三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话(huà)的(de)意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏(huài)的(de)。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三(sān)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地理冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就了(le)解了(le)常识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之一，它(tā)是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特(tè)的(de)教育思想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到(dào)全世(shì)界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也把传(chuán)承中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在传统的(de)教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个人(rén)首先得(dé)要有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤(xián)们(men)几千年来(lái)智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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