仁政在现代社(shè)会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做与(yǔ)人之间的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高(gāo)自己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其(qí)它国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了(le)统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比作父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　仁(rén)政的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思(sī)想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的(de)。

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