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宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思

宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)是助词,用在(zài)主谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么意思(sī)?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之怎(zěn)么翻译等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一(yī)字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出(chū)名(míng)。

  例句(jù):山不在(zài)高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香(xi宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思āng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是(shì)第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思(sī)之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时(shí),"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的(de)末(mò)尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作(zuò)用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译(yì)作“它”、“它(tā)们(men)”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于(yú)渤(bó)海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的标志(zhì)。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于(yú)菊(jú)花(huā)的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来(lái)的(de)主谓句成为句(jù)子成分或(huò)复句(jù)的(de)成分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句(jù)中(zhōng),疑问代(dài)词作宾(bīn)语时(shí),放(fàng)在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志(zhì),无实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了强调定(dìng)语,常把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的马,一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答(dá)了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事。

  之(zhī):代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中有到(dào)、去、的意思,词性不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以(yǐ)代人、代(dài)物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规(guī)律(lǜ)可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称代(dài)词(cí),整个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前置(zhì)句(jù)复代指宾语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性的作用。

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