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  悲守穷庐,将复何及的(de)意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》。悲守穷庐将复(fù)何及的(de)意思

  悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰,意与(yǔ)日(rì)去,遂成枯落(luò),多不(bù)接(jiē)世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰,意志随岁(suì)月而流(liú)怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味逝。

  最终(zhōng)枯(kū)败零落,大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用,只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来得及?

  悲(bēi)守穷庐(lú),将复何(hé)及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

  将复何及:又怎么来得(dé)及。

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)的出处

  悲守穷庐,将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原文(wén)如下:夫君子(zi)之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无(wú)以明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫(fū)学须(xū)静也(yě),才(cái)须学也,非学(xué)无以广才,非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

  淫慢则不能励精(jīng),险躁则(zé)不(bù)能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻(fān)译为:君子的行为操守,从宁(níng)静来提高自身的修养,以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志向,不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

  学习必须静心专一(yī),而才干来自(zì)学习。

  所以不学习(xí)就无法增长才干,没有志向就无法使学习有(yǒu)所怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味成就。

  放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

  年(nián)华随时光而飞驰,意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

  最终(zhōng)枯败(bài)零落,大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng),只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

   “悲守穷庐,将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么来得及呢?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě),又怎(zěn)么来得及呢(ne)?

   这句话出自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

  从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn),对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

   夫君子之(zhī)行,静以修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫学须静(jìng)也(yě),才须学也。

  非学无以广才,非志(zhì)无以成学。

  慆慢(màn)则不能(néng)励精,险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

  年(nián)与(yǔ)时驰,意与(yǔ)日(rì)去,遂成枯落(luò),多不(bù)接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及!

   翻译: 君子的行为(wèi)操守,从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的修(xiū)养,以节俭来培(péi)养自己的品德。

  不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向,不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

  学习(xí)必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一,而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

  所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干,没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

  放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神,急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

  年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍,又怎么来得及呢(ne)?

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

   1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养(yǎng)身(shēn)心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并以此(cǐ)培养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁静(jìng),才能做到志存高远。

  内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào),内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华(huá),内心开阔才能登高望远。

  无论工作还是生活(huó),只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来。

   3.要勤于学习(xí),善于思考。

  “夫(fū)学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”,告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境!“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”,则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

  立志是成(chéng)学(xué)的前提,不努力学习,就不能增加(jiā)自己的(de)才干;但在学习(xí)的过程(chéng)中(zhōng),决心和毅力非常重(zhòng)要(yào),缺乏了意志力,就会半途而废(fèi)。

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