十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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