盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接(jiē)受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不(bù)是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而(ér)然(rán)地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除(chú)了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的(de)食(shí)物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三(sān)餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一(yī)方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也(yě)摸(mō)不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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