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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

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  “徐而察(chá)之,则山下(xià)皆石罅”的翻译:我慢慢地观察,山下都是石穴(xué)和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家苏轼于(yú)宋神(shén)宗元丰七年(1084年)游石钟山(shān)后所写的一篇考(kǎo)察性(xìng)的游记(jì)。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行(xíng)适临汝,而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉,送之至湖口(kǒu),因(yīn)得观所谓(wèi)石钟者。

  寺僧使小童持斧(fǔ),于乱(luàn)石间(jiān)择(zé)其一(yī)二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大(dà)石侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼(guǐ),森然欲搏人;

  而山(shān)上栖鹘,闻人声亦惊(jīng)起,磔磔(zhé)云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰(yuē)此鹳鹤也。

  余方(fāng)心(xīn)动欲(yù)还,而大声(shēng)发于水上,噌吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅,不知其浅深(shēn),微波(bō)入焉,涵澹澎湃而为此也(yě)。

  译(yì)文(wén):元丰七年六月初九,我从(cóng)齐安坐船到临汝去(qù),大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州的德(dé)兴县(xiàn)的县(xiàn)尉,我送他到湖口,因而能(néng)够看到(dào)所说(shuō)的(de)石钟山。

  庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它,硿硿地发(fā)出声响,我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信。

  到了(le)晚上(shàng)月光(guāng)明亮(liàng),特地和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁(bì)下面。

  巨大(dà)的山石倾(qīng)斜地立着(zhe),有千(qiān)尺(chǐ)之高(gāo),好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰(yīng),听到人声也受惊飞起来,在云霄间(jiān)发出磔磔声响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤。

  我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上(shàng)发出(chū),声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

  船夫很(hěn)惊恐。

  我(wǒ)慢慢地观察,山(shān)下都是石穴和缝隙,不知(zhī)它们有多(duō)深,细微的水波涌(yǒng)进那里面,水波激(jī)荡因而(ér)发出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文章通过记(jì)叙对(duì)石钟山(shān)得名由来的探(tàn)究,强调要正确判断一件事物,必须要深(shēn)入实(shí)际,认真调查。

  在(zài)艺(yì)术上(shàng),此文具有结构独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石(shí)钟山.”郦道元(yuán)认(rèn)为下(xià)面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的(de)声音好像大(dà)钟一般.这个说法(fǎ),人们常常(cháng)怀疑它.如(rú)果(guǒ)把钟磬(qìng)放(fàng)在(zài)水中,即使大(dà)风大浪也不能使它发出(chū)声(shēng)响,何(hé)况(kuàng)是石头呢!到了唐(táng)代(dài),李渤(bó)才去探寻它的所(suǒ)在地(dì),在深潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(biān)(那(nà)座山石(shí))的声(中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗shēng)音重浊而模(mó)糊,北边(biān)(那(nà)座(zuò)山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑(yí)它(tā).山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什(shén)么呢?

   元丰七年六月(yuè)初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而能够观(guān)察这座称(chēng)为“石(shí)钟”的山.庙(miào)里的和尚(shàng)叫小(xiǎo)孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石中间(jiān)选一两处敲打它(tā),硿kōng硿地(dì)发(fā)出(chū)声响,我本来就怀疑,根本不相信这(zhè)说法(fǎ).到(dào)了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮,我和(hé)苏迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着(zhe),高达(dá)千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂(mào)直立(lì)的(de)想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声(shēng);又有一种像老人在山谷中边(biān)咳边笑的(de)声音,有人说这是鹳(guàn)鹤(hè).我(wǒ)正心(xīn)惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断(duàn).船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观(guān)察(chá),原(yuán)来山脚下都是石头的(de)洞穴和(hé)裂(liè)缝(fèng),不知它们的深(shēn)度(dù),微(wēi)微(wēi)的水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡(dàng)便形成(chéng)这种(zhǒng)声音.船绕到(dào)两山(shān)之间,将要进入港口,有块大石头(tóu)正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来个人(rén),中间(jiān)是空的(de),而(ér)且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞(tūn)进去又(yòu)吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和(hé),好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说(shuō):“你知道那些(典故(gù))吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌的响声(shēng),是(shì)周景王无射(shè)钟的声音(yīn),窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音(yīn).古人(rén)(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我(wǒ)啊(a)!”

   凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦(lì)道(dào)元见到(dào)和(hé)听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得(dé)不详细(xì);士大夫终究不愿夜(yè)晚乘(chéng)着小船枣(zǎo)拦停(tíng)靠(kào)在悬崖(yá)绝壁(bì)下面,所以不能知道真相;而渔人(rén)(和(hé))船(chuán)工,虽然(rán)知道却又不(bù)能(néng)用文字(zì)表达、记载.这(就(jiù)是)世(shì)上没有流(liú)传下来(石(shí)钟山得名(míng)由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得(dé)名(míng)的)原因,自以为得到(dào)了事情的(de)真相(xiāng).我因(yīn)此(cǐ)记下这(zhè)件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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