反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别-橘子百科-橘子都知道

反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生肖，阴肖(xiào)指的(de)是哪几个(gè)生(shēng)肖呢(ne)是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几个生(shēng)肖，阴肖指的是哪几个(gè)生(shēng)肖呢

　　是反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生(shēng)肖(xiào)，十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)也(yě)分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

秦简证(zhèng)实(shí)至少秦(qín)朝时(shí)已有十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其(qí)中一(yī)篇叫《日出(chū)·盗者(zhě)》的文章引起了学者们的(de)高度重视，因(yīn)为上面清楚地记载(zài)了十二生肖（见下图），只是与如今的相(xiāng)比略(lüè)有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放马(mǎ)滩秦代墓葬(zàng)出土甲、乙两种《日书》竹简，年(nián)代与睡(shuì)虎地秦简相近，甲种竹简也有盗者(zhě)的(de)记录，与现代生(shēng)肖相(xiāng)比，除辰虫巳(sì)鸡外，其余完全(quán)相同：

　　甘(gān)肃放马滩(tān)甲种竹简十二生(shēng)肖：子(zi)，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡(jī)矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫(háo)无(wú)疑问，这两批秦简的出土，表(biǎo)明(míng)先(xiān)秦时(shí)代(dài)中国已(yǐ)有(yǒu)十二生肖说，改写了生(shēng)肖文化始于东汉的历(lì)史，推翻了印度起源说(shuō)、北(běi)俗或(huò)北狄(dí)起源说等，生肖文化在中(zhōng)国的(de)历史远比想象的还要久远。

　　学者饶宗(zōng)颐(yí)考证(zhèng)指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉(hàn)时十(shí)二属名已经人整(zhěng)理一致……其后行于边裔(yì)各(gè)邦……皆(jiē)采用(yòng)之。

　　十二属自子为鼠至亥(hài)为猪，无不同然，盖(gài)用汉人固(gù)定(dìng)之名称也。

　　也就是(shì)说，先秦时代十二生肖已(yǐ)经形成，只(zhǐ)是各地可能存(cún反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)在一定差(chà)异，汉朝时(shí)将之彻底定型。

　　值得一提的是，十二生(shēng)肖所在的篇章叫盗者(zhě)很有意思，这(zhè)是(shì)古人根(gēn)据干支求得盗者形貌(mào)、藏身之处等方(fāng)法的数术(shù)文献，就(jiù)性质(zhì)而言属于民间的(de)迷(mí)信，简单地(dì)说(shuō)就是借助数(shù)术迷(mí)信(xìn)占测盗者，但反过来说，形成了这么严谨的一套占(zhàn)测(cè)系统，说明十二生(sh反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ēng)肖历史悠(yōu)久，否则不会形成如此严谨的(de)系统(tǒng)。