登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思却认为：台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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