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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个,世界四大文化名人(rén)不包括谁

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  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家,开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的(de)出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了日(rì)心说(shuō),否定了教会的权威,改变了(le)人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运(yùn)行(xíng)论》。

弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗(zōng)教教(jiào)育(yù),进(jìn)修道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习(xí)希(xī)腊文,来了解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué),用了两个月的时间获得了学士学位,当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第(dì)一部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民众欢迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙(méng)彼利(lì)埃大(dà)学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久国(guó)王死去,小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要、最伟大的(de)作家,全世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞歌,举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说:“我读(dú)到(dào)他的(de)第(dì)一页(yè).就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二的,没(méi)有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

  在马克思(sī)的著作(zuò)中(zhōng),仅以数(shù)量来说(shuō),引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以有人说(shuō),莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学(xué)研(yán)究过程中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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