杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译以(yǐ)及杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，杞人忧天文言文翻译及道(dào)理，列子杞人忧天文(wén)言文翻译，七上杞人忧天文言文翻(fān)译，杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文拼音版等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　小编整理了(le)杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言(yán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语