草木本无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

　　关于草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗以及草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全诗(shī)，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心何(hé)须(xū)美人折原文等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本(běn)身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huá见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语i)喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思(sī)想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语