十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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