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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写2>

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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