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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎn硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子g)述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，那么(me)失(shī)手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外(wài)。

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