4、练(liàn)功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物(wù)的(de)复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别(bié)人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义