在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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